Miten koirat ja niiden rodut ilmestyivät?

Kotikoira kuuluu biologisesti petoeläinten nisäkkäisiin. Tutkijat kiistelevät edelleen siitä, kuka on koiran esi-isä. Vaikka useimmat ihmiset uskovat, että koirat ovat kesyjä susia, tieteellinen päättely on kaukana yksinkertaisesta. On sanottava heti: tämän aiheen tutkimuksen viimeistä pistettä ei ole asetettu.

Kaksi pääteoriaa koirien alkuperästä ovat monofyleettinen ja polyfyleettinen. Ensimmäinen tarkoittaa, että eläin oli peräisin yhdestä esi-isästä, toinen viittaa siihen, että koiran esi-isät olivat erilaisia ​​eläimiä. Monofilian kannattajat ovat varmoja, että villi susi on koiran esi-isä. Suden kallo ja ulkoiset piirteet ovat todellakin samankaltaisia ​​kuin koiralla, ja kesyttämisprosessi (kesyttely) on muuttanut eläimen kallon luut.

Evoluutiohypoteesin mukaan kesyttäminen tapahtui tietyssä paikassa, ja vasta sitten koirat alkoivat asettua kaikkialle maapallolle... Totta, jopa monofilian kannattajat eivät olleet yhtä mieltä siitä, että susi on edelleen koiran "isoisoisä". - Jotkut tutkijat ovat varmoja, että koirat ovat peräisin kojootista tai sakalista.

Kuitenkin, koiraa pidetään ensimmäisenä kotieläimenä. Arkeologiset kaivaukset tekivät selväksi, että tämä tapahtui jo kivikaudella, jolloin ihmiset eivät olleet vielä ryhtyneet maatalouteen ja karjankasvatusta, mutta villieläintä metsästettiin. Vuonna 1862 Sveitsin järviltä tutkijat löysivät koiran jäännökset, joiden katsottiin kuuluvan neoliittiseen aikaan. Se oli pieni eläin, sitä kutsuttiin turve- (tai suokoiraksi).

Uskotaan, että ihmisen evoluutio vaati evoluutiokehitystä kesytetystä pedosta.Heti kun esi-isämme alkoivat viettää istuvaa elämäntapaa, heti kun he alkoivat harjoittaa maataloutta ja karjankasvatusta, kotieläinkoiran vaatimukset kasvoivat. Ja tämä oli ensimmäinen sysäys jalostukseen.

Jos luet Lorentzin monografian, voit päätellä: kaikki koirat ilmestyivät sudesta ja sakaalista, ja on "sakaaliroduja" ja on "susirotuja"... Ja tämä ei enää sovi monofyleettisen teorian käsitteeseen.

Vuosi 1859 oli suuri vuosi maailman luonnontieteelle ja tieteelle yleensä. Charles Darwin esitteli maailmalle teoksen "The Origin of Species", jossa hän hahmotteli luonnonvalinnan teoriaa. Koirista siinä sanotaan erityisesti seuraavaa: ne valittiin keinotekoisen periaatteen mukaan, valinnan avainvoimana olivat ihmiset, jotka sieppasivat sudenpentuja luolasta ja kesyttivät ne. Tämä näkökulma johti johtopäätökseen: ihmiset yhdistyivät susien kanssa molempia osapuolia hyödyttävään liittoon, ihmispuolelta he käyttivät mieltä, suden puolelta - saalistajan taitoja.

Mutta jos luet tutkijan työn huolellisesti, voimme sanoa, että Darwin jakoi polyfyleettiset hypoteesit. Tarkemmin sanottuna Darwin salli polyfilian. Tiettyjen maiden kotikoirarodut ovat samanlaisia ​​kuin Canis-suvun luonnonvaraiset edustajat. Mutta nykyään on kohtuutonta luottaa vain Darwiniin koirien alkuperää koskevissa tutkimuksissa. Tutkija itse ei voinut tietää paljoa, koska siihen aikaan systematiikka ja historia eivät olleet tarpeeksi kehittyneitä luottavien johtopäätösten tekemiseen.

Polyfyleettisellä teorialla on itse asiassa enemmän kannattajia. Sen kannattajat, joilla on enemmän argumentaatiota ja tieteellistä perustetta kuin Darwin kerralla, ehdottavat, että muinaisen eläinmaailman kayoto-tyyppisestä edustajasta olisi voinut tulla koiran esi-isä, mutta lajien välistä hybridisaatiota ei suljettu pois. He ovat kuitenkin samaa mieltä Darwinin kanssa pääasiasta: oli keinotekoinen valinta, jonka pääkriteeri oli uskollisuuden lisääntyminen henkilöä kohtaan.

Nykyään tutkijat tarkastelevat koiran alkuperää laajemmin, mutta varovaisemmin. Joten yhä useammin tieteellisessä lehdistössä alkoi ilmestyä teoksia, jotka osoittavat, että susi ja koira eivät ole ollenkaan esi-isä ja jälkeläisiä, vaan tarkemmin sanottuna "serkkuja". Se löytyi ne erosivat yhteisestä kantasolusta 11-34 tuhatta vuotta sitten. Tätä teoriaa kehittävät tiedemies Adam Friedman ja hänen työtoverinsa Chicagon laboratoriosta.

Tällaisten johtopäätösten tekemiseksi asiantuntijat tutkivat useiden koirarodujen genomeja alueilta, joilla susia ei nykyään asu. Sudet puolestaan ​​​​on geneettisesti tutkittu niitä, jotka elävät paikoissa, joissa koirien kesytyksen oletetaan alkaneen. Ulkopuolisena ryhmänä (eli lajina, joka on lähellä tutkittavaa lajia) he ottivat tavallisia sakaaleja.

Joten asiantuntijat ehdottivat sitä Tietyllä historiallisella hetkellä (milloin tarkkaan ei tiedetä) sudet ja koirat irtautuivat yhteisestä esi-isästä, mutta eivät menettäneet kykyään risteytyä keskenään. Ja nämä risteykset luultavasti johtivat tutkijat väärään käsitykseen, koska alun perin geneetikot päättivät, että koiran susigeenit ovat todiste koiran muodostumisesta sudesta. Kalifornialaiset tutkijat, jotka myös tekivät tutkimusta samasta aiheesta, olivat samaa mieltä Chicagon kollegojensa kanssa.Joten nykyään tiedeyhteisön mielipiteet, vaikka toisinaan jakautuvatkin, taipuvat siihen, että koirat ja sudet eivät ole suoria sukulaisia.

Mielenkiintoista on, että nykyaikaiset tutkijat pystyivät tunnistamaan tärkeän asian: koirilla tuotetun amylaasin (entsyymi, joka auttaa tärkkelyksen prosessoinnissa) prosenttiosuutta tuotetaan suurempia määriä. Vain siperianhuskyilla ja dingoilla on vähemmän entsyymejä kuin susilla. Tämä on suora todiste siitä ihmisen kesytetyt koirat sisällyttivät ruokavalioonsa kasviperäisiä ruokia.

Koiran kesyttämisprosessi ei ole yhtä mielenkiintoinen. Todennäköisin ajanjakso historiassa, jolloin eläimen sosiaalistaminen tapahtui, on ylemmän neoliittisen ja mesoliittisen kauden raja, eli noin 15 tuhatta vuotta sitten. Olettaen, että ihminen otti petoeläimen kesyttääkseen sen, tämän kesyttämisen skenaariot olivat silti erilaisia. Tarkemmin sanottuna henkilö itse ei aina ollut aloitteentekijä. Uskotaan, että tietyillä alueilla ihmisille kestäviä yksilöitä esiintyi susilaumoissa. Se kuulostaa epäuskottavalta, mutta tutkijat eivät kiellä tätä versiota.

Dmitri Beljajevin kokeilu kettujen kanssa tuli tieteelle kiinnostavaksi (ja erittäin arvokkaaksi). Yhdellä siperialaisella turkistarhalla Belyaev suoritti useiden vuosikymmenien ajan kokeen, jonka tarkoituksena oli vastata eläinten kesyttämisen pääkysymyksiin. Tiedemies ei ole enää paikalla, ja hänen seuraajansa jatkavat hänen tutkimustaan.

Mikä on tutkimuksen ydin: punakettujen kasvattamiseen tarkoitetulla turkistarhalla Belyaevilla oli 2 populaatiota. Ensimmäisessä ketut valittiin satunnaisesti viittaamatta tiettyihin ominaisuuksiin. Mutta toisessa ryhmässä osuma järjestettiin suorittamalla erityinen testi. Seitsemän kuukauden ikäisten pentujen suhde ihmiseen testattiin: henkilö lähestyi häkkiä, yritti koskettaa eläintä, joutua kosketuksiin sen kanssa. Jos kettu osoitti aggressiota, pelkoa, sitä ei otettu kokeelliseen otokseen.

Kokeen tulos vahvisti tutkijoiden pitkäaikaiset arvaukset: useiden sukupolvien jälkeen tällaisen valinnan jälkeen muodostuu ryhmä eläimiä, jotka ovat kesyttäneet. Tämä tarkoittaa, että muinainen ihminen luultavasti valitsi myös hänelle uskollisia eläimiä. Ja niin koira ilmestyi.

Mielenkiintoisia faktoja kesyttämisestä:

• lukuisat geneettiset analyysit ovat osoittaneet: muinaisen koiran kotimaa on Eurooppa, ei Intia (kuten ennen ajateltiin);
• myöhemmin kotieläimeksi tullut eläin saattoi tulla ihmisen luo haistamaan ruokaa, näistä käynneistä henkilö hyötyi;
• kesti luultavasti yli vuosisadan ennen kuin villieläimestä tuli koira, mutta nykyään kesyttäminen on nopeampaa, koska valintasäännöt ovat selkeästi säänneltyjä;
• Akateemikko Pavlov uskoi, että koira teki ihmisestä miehen, osittain hän johti hänet vakiintuneeseen elämäntapaan ja jopa karjankasvatukseen ja maanviljelyyn;
• kesyttäminen ei ole sama asia kuin kesyttäminen, edellinen edelsi jälkimmäistä.

Erottamaton tästä kysymyksestä, jonka ydin on - valinta, ja kysymys koirarotujen syntymisestä.

Nykyään maailmassa on noin 4 sataa virallisesti rekisteröityä koirarotua. Ensimmäiset koirat olivat, voisi sanoa, monipuolisia, suorittivat eri tehtäviä, he ottivat yhden koiran metsästykseen, mutta toisen paimenpalvelukseen. Joten ihmiset huomasivat, että eläimet selviytyvät tehtävistään eri tavoin, he alkoivat erottaa ne, jotka suojelevat tai metsästävät paremmin. Ensimmäinen koirien jako ilmestyi: vartio- ja metsästyskoirat ilmestyivät.

Myöhemmin myös ulkonäön yhtäläisyydet ja erot tulivat syyksi koirien erottamiseen. Koiran kohdekäyttöä kavensi myös ihminen: metsästysroduista ilmaantui koirakoiria, uria ja poliiseja. Jokainen rotu kasvatettiin jolla on selvä, täysin selvä tarkoitus.

Perinnöllisyys ja vaihtelevuus ovat geenien ominaisuuksia, joita genetiikka tutkii, ja nämä ominaisuudet auttavat henkilöä jalostamaan rodun tiettyjen ominaisuuksien mukaan... Esimerkiksi metsästääkseen kaivavia eläimiä mies toi esiin mäyräkoiran - lyhyet jalat ja pidennetty muoto piti auttaa mäyräkoiraa saamaan eläimen ulos kolosta. Lyhennetyt tassut voitiin saada kondrodystrofian takia - yksilöt, joilla oli tämä sairaus, risteytyivät keskenään ja haluttu ominaisuus korjattiin.

Uusien rotujen muodostusprosessi jatkuu edelleen. Esimerkiksi venäläinen arovinttikoira muodostettiin vasta viime vuosisadan toisella puoliskolla aboriginaalina roduna. Rodut elävät tietyssä mielessä omaa elämäänsä: toiset katoavat, toiset ilmestyvät. Tästä syystä UNESCO on julistanut olemassa olevat kotieläinrodut ihmiskunnan perintöön. Luonnollisesti suhtautuminen valintaan ja jalostukseen on ollut eläinoikeusaktivistien kritiikkiä jo useiden vuosien ajan: osa heistä pitää kasvattajien toimintaa fasistisena.

Tämä kysymys on eettisellä tasolla. Toisaalta ihminen todellakin omien etujensa vuoksi tekee kokeita eläimillä, suorittaa risteytystä ja valintaa, hylkää heikot. Eläinoikeusaktivistit pitävät koiranäyttelyitä, kilpailuja eläinten pilkkaamisena ja vahvan olennon epäinhimillistä vastustusta heikolle.

Toisaalta, koira ei ole vain ihmisen ystävä, se on kesyeläin, joka voi elää ihmisen kanssa ja palvella sitä. Tätä varten hänet kesytettiin ja kesytettiin, ja koiralle - elämän tarkoitus on olla lähellä omistajaa ja palvella häntä. Ja tämä tarkoittaa, että henkilöllä on moraalinen oikeus osallistua rotujen valintaan ja jalostukseen. Kiistat jatkuvat ja jatkuvat vielä pitkään, koska totuus on jossain siltä väliltä. Yksi asia on varma: jos sinulla on koira, olet siitä vastuussa, eikä sinulla ole oikeutta peruuttaa tätä vastuuta.

Riippumatta siitä, minkä rotuinen koira on, riippumatta siitä, mitkä olosuhteet pakottavat sinut kieltäytymään koirasta, siitä päivästä lähtien, kun hän ilmestyi kotiisi, sinulla ei ole oikeutta pettää häntä.

Opit koirien alkuperän historiasta alla olevasta videosta.