Matryoshkan alkuperän ja kehityksen historia

Matryoshka on hauska maalattu lelu, jolla on söpöt kasvot. Sitä pidetään kansallisena matkamuistona, joten ulkomaalaiset turistit ja kansalaiset ostavat sen mielellään. Monet ihmiset ajattelevat, että matryoshka on ollut olemassa melkein muinaisen Venäjän ajoista lähtien, mutta todellisuudessa se ei ole, ja tämän lelun historialla on erittäin omaperäinen kehitys.

Puinen nukke, jolla oli meille tuttu maalaus ja punapoksiset kasvot, ilmestyi ei niin kauan sitten. Sinun ei pitäisi antaa hänelle kunnioitettavaa ikää ja etsiä muinaisten slaavien juurien alkuperää. Tiedetään, että ensimmäinen matryoshka valmistettiin 1890-luvulla. Lelun syntymä liittyy venäläisen tyylin suosioon ja kiinnostukseen kansankulttuuriin. Hauskan nuken piti alun perin esitellä eri maakuntien asukkaiden perinteisiä asuja, mutta monet rakastuivat siihen, mikä johti käsityön jatkokehitykseen.

Matryoshkan prototyypin kotimaa on Japani. Monet eivät olisi koskaan ajatelleet sitä, mutta itäisessä maassa oli pitkään tapana tehdä juomanukkeja ja irrotettavia puisia hahmoja.

Yksi heistä kuvasi Daruma-nimistä viisasta. Sen uskottiin auttavan toiveiden täyttymisessä ja tuovan onnea. Japanilaiset käyttävät edelleen tällaisia ​​hahmoja ja asettavat ne kotialttarilleen.

Uskotaan myös, että matryoshkan edeltäjän loi karannut venäläinen munkki, joka asettui Honshun saarelle. Pohjaksi hän otti Fukurokuju-nimisen jumalanhahmon, jota yleensä kuvataan hienon näköisenä vanhana miehenä sauva tai viuhka.Lelu oli päärynän muotoinen, ja sen sisällä oli useita muita jumalia yksilöiviä pupuja. Uskotaan, että tällainen hahmo tuotiin kerran Mamontovin kartanolle, ja tästä hetkestä lähtien matryoshkan historia Venäjällä alkaa.

Kuuluisa hyväntekijä vieraili taiteilija Malyutinin luona, joka kiinnostui uteliaisuudesta ja inspiroitui luomaan oma luonnos. Puiset muotit tilasi mestari Zvezdochkin kaivertamaan. Nuken tullessa itse nimi tuli luonnollisesti - Matryona, se oli yksi yleisimmistä ja suosituimmista Venäjällä. Jotkut tutkijat uskovat, että taiteilijalla ei ole mitään tekemistä matryoshkan alkuperän kanssa, ja Zvezdochkin keksi ja teki lelun lapsille.

Nukke valmistettiin leluihin erikoistuneessa työpajassa ja esineestä löytyy leima nimeltä "Koulutus lapsille". Lelu koostui kahdeksasta hahmosta, jotka mahtuivat suurimman sisään. Hänellä on talonpoikaistytön hymyilevät ja punapoksiset kasvot, ja hän on pukeutunut perinteiseen tyyliin: hänellä on edessä sidottu esiliina ja päässä tyylikäs värikäs huivi. Hän pitää kädessään mustaa kukkoa.

Muut hahmot noudattavat samaa tyyliä. Ne kuvaavat tyttöjä venäläisissä talonpoikaisvaatteissa, joista kahdella on kädessään leipä ja sirppi. Tässä perheessä on myös nuorempi veli - poika punaiseksi maalatussa paidassa. Ja pienin hahmo on vauva vaippaissa.

Sergiev Posad matryoshka tuli nopeasti suosituksi. Valikoima laajeni, ja nuket kuvasivat jo punaisten tyttöjen lisäksi myös paimentöitä, sulhasia ja morsiamia, isoisiä ja isoäitejä. Myös teemasarjat ilmestyivät. Esimerkiksi tällainen:

• Gogolin 100-vuotisjuhlaan - hahmot tehtiin tämän kirjailijan teosten sankarien muodossa;
• vuoden 1812 isänmaallisen sodan päättymisen satavuotispäivään mennessä - suurimmat pesänuket olivat pääkomentajien (Kutuzovin ja Napoleonin) kasvoilla, ja heidän alaisensa sijoitettiin sisälle;
• satujen kunniaksi: "Pieni ryhärevonen", "Tulilintu", "Nauris" - nuket kuvasivat kaikkia tunnettuja hahmoja.

Pesimänukkeista tuli niin suosittuja, että niitä yritettiin jopa väärentää ulkomailla, ja sillä välin Venäjälle ilmestyi useita eri suuntauksia.

Nämä pesimänuket ovat kotoisin Nižni Novgorodin alueelta. Niillä on tiettyjä ominaisuuksia, jotka voidaan jäljittää sekä muodossa että piirustuksessa:

• nukke tehtiin lehmuksesta, haavasta tai koivusta hiomalla se erityisellä koneella, kun taas pohja osoittautui hieman kavennetuksi pohjasta;
• sitten puu pohjustettiin perunatahnalla, jotta materiaali ei imenyt maalia ja valmiilla tuotteella oli miellyttävä kiilto;
• sen jälkeen piirrettiin kasvonpiirteet ja vaatteet, yksi Semjonovin lelujen tunnuspiirteistä - reunus huiviin, koristeltu kukkanuppuilla.

Maalauksen perinteet loivat perinnölliset mestarit Mayorovit, jotka mukauttivat muinaisen Venäjän kansanmusiikkia. Koriste-elementteinä oli esillä erilaisia ​​kukkia: ruusuja ja kelloja, piikkikukkasia ja yrttejä. Maalauksessa käytettiin keltaisen, punaisen, vihreän, violetin ja purppuran sävyjä. Lopuksi lelu lakattiin.

Semjonovin pesimänukkeille on ominaista, että ne ovat monipaikkaisia ​​ja voivat koostua 15–18 hahmosta. Siellä valmistettiin myös suurin, metrin korkuinen lelu. Se sisälsi 72 nukkea.

Ne muistuttavat aivan ensimmäisiä pesiviä nukkeja - samat pyöreäsivuiset, vakaan muodon omaavat. Kasvomaalaus on melko yksinkertainen: kaksi hiussäiettä huivin alla, nenä kahden pisteen muodossa ja huuli rusetilla. Nukke on perinteisesti pukeutunut - aurinkomekko, jossa on esiliina. Asu on koristeltu yksinkertaisilla kukka- ja kukkakuvioilla.

Nämä lelut ovat Semjonovskien naapureita, ne tulevat myös Nižni Novgorodin alueelta. Niiden luomisprosessi on samanlainen kuin alkuvaiheessa, mutta maalaus on erilainen. Hiusten kiharat näkyvät kasvoilla huivin alta, esiliina on soikea, ei suorakaiteen muotoinen ja koristeltu kukkakuviolla. Koriste voi sisältää daalioita, kirkkaita ruusuja, herkkiä kelloja, villiruusunmarjoja. Lisäksi näillä pesänukeilla on ohuempi siluetti kuin naapureinaan.

Pohjois-Venäjällä tehtiin myös omia lelujaan ja koristeltiin ne erikoisella tavalla. Pilkeillä upotettu tekniikka antaa matryoshkoille alkuperäisen ilmeen. Itse maalaus säilyi perinteisenä: kauniit kasvot, huivi ja aurinkomekko esiliinalla, mutta maalin päälle levitettiin lisäsisustus. Olkielementeistä asetettiin kukkia esiliinaan, reunoihin ja muihin yksityiskohtiin. Tällaiset lelut jaettiin myöhemmin kuin muut - viime vuosisadan 60-luvulla.

Muutokset maassa vaikuttivat matryoshka-nukkejen jatkokehitykseen. Perestroika ei vain herättänyt kasvavaa kiinnostusta venäläistä kulttuuria kohtaan, vaan mahdollisti myös pienten, valtiosta riippumattomien työpajojen avaamisen. Käsityöläiset saivat jälleen vapaasti myydä tuotteitaan, monet taiteilijat käyttivät tätä mielellään hyväkseen.

Nykyaikaiset lelut ovat tyyliltään hyvin erilaisia, mutta suosituimpia trendejä on useita.

• Poliittinen. Ne kuvaavat kuuluisia hahmoja eri aikakausilta: sekä kotimaisia ​​että ulkomaisia. Piirustukset on tehty realistiseen tyyliin tai sarjakuvien muodossa - ominaisuuksilla liioiteltu koomisen vaikutelman saavuttamiseksi.

• Tähtien kanssa. Kuten poliittiset, ne ovat muotokuvia, vain tässä tapauksessa ne kuvaavat erilaisia ​​julkkiksia. Löydät hahmoja, joilla on pop- ja elokuvatähtien, jalkapalloilijoiden tai kilpailijoiden kasvot.

• Perinteinen tyyli. Ne muistuttavat ensimmäisiä venäläisiä pesiviä nukkeja, itse asiassa tämä on jäljitelmä tunnetuista maalaustyypeistä. Nuket edustavat talonpoikatyttöjä tai perhettä - äitiä lapsineen.

• Upeaa. Lapsuudesta tutut tarinat inspiroivat usein taiteilijoita. Figuurit voivat sisältää kokonaisen juonen tapahtumien peräkkäisellä kehityksellä tai yksittäisillä hahmoilla.

• arkkitehtoninen. Matryoshka-nuket on koristeltu muinaisten rakennusten kuvilla. Nämä voivat olla arkkitehtonisia monumentteja eri kaupungeista, kirkoista ja katedraaleista.

Jotta lelu olisi kaunis, sinun on valittava oikea pohja. Lehmuspuuta käytetään useimmiten: se soveltuu hyvin prosessoitavaksi ja on melko muovia. Joskus käytetään myös leppää tai koivua. Puu on kuivattava kunnolla, jotta se toimii.

Aihioiden luontiprosessi sisältää useita vaiheita:

• aloita pienimmällä luvulla;
• sitten tehdään seuraavaa: ensin käännetään kiinteä muoto, jonka jälkeen se leikataan kahtia ja puu poistetaan, jotta ensimmäinen nukke mahtuu sisään;
• vaiheet toistetaan niin monta kertaa kuin on tarpeen, riippuen lukujen määrästä.

Lelut kuivataan ja kiillotetaan ja sitten maalataan. Taiteilija voi käyttää erilaisia ​​maaleja: vesivärejä, öljyvärejä, temperaa, guassia. Monet mestarit suosivat jälkimmäistä perinnettä noudattaen.

Pesimänukkeista on tullut olennainen osa kulttuuria, mutta tämän lelun historia ei ole jäätynyt ajassa, vaan se kehittyy edelleen. Uusia tyylejä ja aiheita maalaukseen, uusia muotoja ilmestyy: pienoiskokoisesta jättimäiseen. Matryoshka on astunut myös digitaaliseen maailmaan - vuodesta 2020 lähtien se on sisällytetty Internetissä käytettyjen emojisymbolien - hymiöiden - joukkoon.