Turkin kansallispuku

1500-luvun puoliväliä leimasi turkkilaisen kulttuurin aktiivisen kehityksen alku. Syynä tähän oli sulttaani Mehmetin Konstantinopolin valloitus, jonka jälkeen kaupunkia kutsuttiin ylpeänä Istanbuliksi.

Turkin kansallispukua voidaan turvallisesti kutsua todelliseksi taideteokseksi, ja monet historioitsijat ja modernit suunnittelijat jakavat tämän mielipiteen. Vuosisatojen ajan ottomaanien valtakunnan asut ovat kummitelleet loistoon pyrkivien naisten mielissä.

Turkki erottuu monista kulttuurin haaroista, jotka onnistuvat hämmästyttävän yhdistämään ikivanhojen perinteiden kanssa. Kansallispuvun suunnittelu perustui uskonnollisiin motiiveihin.

Turkkilaiset vaatteet auttoivat määrittämään henkilön sosiaalisen aseman. Asu heijasti täysin perheen varallisuuden tasoa, kuulumista tiettyyn uskontoon, palveluspaikkaa ja perheasemaa.

Jokaisen Ottomaanien valtakunnan alueella asuvan naisen oli noudatettava "ferman"-nimistä asetusta, joka osoitti tiukasti, millaista asua tulisi käyttää. Tämä sääntö ulottui myös kristittyihin naisiin.

Islam käskee ihmiskunnan kauniin puoliskon edustajia pitämään kauneutensa miehelle ja kaduilla piilottamaan arvokkuutensa erikoisvaatteiden alle. Papiston edustajat laativat Fermanin Koraanin käskyjen perusteella.

• Muslimityttöjen piti käyttää väljiä housuja vaatteiden alla sekä väljiä puuvillasta tai musliinista valmistettuja paitoja. Aluspaidan kaulus voi olla joko kolmion muotoinen tai pyöreä.
• Naisten kansallispuvun pakollinen ominaisuus on chador. Hän on se, joka suojaa kauneutta vieraiden silmiltä.Hunnu peittää selän ja etuhartiat, kaulan ja kasvot - vain silmät saavat olla vapaat mustasta kankaasta.
• Eri uskontoa edustaville naisille säännöt olivat hieman pehmeämpiä. Turkissa asui monia kreikkalaisia, unkarilaisia, juutalaisia ​​ja armenialaisia ​​perheitä. Tytöt saivat käyttää samoja väljiä housuja eri väreissä (enimmäkseen sininen ja valkoinen) ja fustanellahame. Kreikkalaiset naiset ilmestyivät kaduille satiinisissa huivissa ja armenialaiset nahkatavaroissa.

Turkin alueet olivat erilaisia. Yhdessä kaupungissa väestö koostui pääasiassa varakkaista kauppiaista, toisessa asui ei kovin varakkaita kauppiaita, kolmannessa - vain käsityöläisiä. Siksi jokainen piiri voisi ylpeillä kansallispukunsa erityispiirteistä. Perinteisten turkkilaisten vaatteiden tärkeimmät yksityiskohdat eivät muuttuneet, mutta tyyli ja värit erosivat toisistaan.

Erinomaisena esimerkkinä ovat roikkuvat salwar-housut, joita venäjäksi kutsutaan yleisesti haaremihousuiksi. Tämä vaatekaapin elementti pysyi muuttumattomana koko valtakunnassa - Itä-Anatoliasta Marmaran ja Egeanmeren alueille.

Turkkilaiset arvostivat ylellisyyttä, ja tämä ominaisuus näkyy heidän vaatteiden väreissä. Vaikka miehet suosivat tummia kansallispukuja (ruskea, violetti, sininen, vihreä), heidän asunsa näytti silti täyteläiseltä ja ihastuttavalta brodeerauksen ja muiden koriste-elementtien ansiosta.

Huolimatta siitä, että Turkin kansalliset naisten vaatteet olivat monikerroksisia, musliminaiset onnistuivat silti antamaan siluetille salaperäisen houkuttelevuuden, luomaan ympärilleen houkuttelevan ilmapiirin, joka oli epätavallinen muille tytöille.

Turkkilaiset puvut erosivat arabien vaatteista. Arabit käyttivät tarpeettoman massiivisia, tilavia vaatteita, jotka piilottivat siluetin kokonaan, joten oli mahdotonta arvata edes ihmisen ruumiinrakennetta. Turkissa he valitsivat toisen tien. Asun tyyli mahdollisti siluetin päälinjan näkemisen.

Kansallispukujen luomiseen käytettiin yksinomaan korkealaatuisia luonnonmateriaaleja. Suosituimmat olivat turkis, sametti, tafti ja silkki. Aatelisten perheiden naisilla oli varaa koristella vaatteita. 1500-luvun fashionistan toiveiden täyttämiseksi käytettiin hopea- ja kultalankoja.

Turkkilaisista vaatteista on tullut joidenkin tulevaisuuden suunnittelupäätösten tukipilari. Esimerkiksi ottomaanit keksivät hihan rakenteen, jota kutsutaan "lepakoksi". Tämä malli on edelleen kysytty 2000-luvun muodistajien keskuudessa.

Monia turkkilaisen vaatekaapin esineitä pidettiin yleismaailmallisina. Sekä naisilla että miehillä oli oikeus käyttää leveitä housuja, samoja alusvaatteita, paitoja, vöitä ja takkeja.

Tytöillä oli esiliinat mekon päällä. Tämä yksityiskohta herätti huomion upealla ulkonäöllään. Esiliina oli koristeltu kansankoristeilla - enimmäkseen kukkakuvioilla, joista jokaisella oli syvä legendoihin liittyvä merkitys.

Miesten pukuun sisältyi vyö, jota tarvittiin paitsi koruihin. Se palveli käytännöllistä tehtävää. Vyön taskuihin ottomaanit laittoivat rahaa ja muita tavaroita, joita saattoi tarvita päivän aikana.

Naisten mekkojen hihojen piti peittää kädet kokonaan ranteeseen asti. Nyt turkkilainen kansallispuku on kuitenkin käynyt läpi monia muutoksia, eikä sillä ole tällaista kurinalaisuutta. Mekkojen pituus on lyhentynyt useaan otteeseen - helma ulottuu pohkeen keskelle, joissain tapauksissa jopa hieman korkeammalle, ja hihoja voi kohottaa.

1500-luvulla tyttöjen turkkilaiset kansallispuvut olivat lähes identtisiä aikuisten asujen kanssa, lukuun ottamatta kulta- ja hopeakirjailua ja jalokivistä tehtyjä nappeja. Lapset käyttivät vaatimattomampia mekkoja ja pukuja, vaikka ne näyttivät tyylikkäiltä.Lasten vaatteisiin ei käytetty kalliita ja harvinaisia ​​materiaaleja.

Muslimien kanonit eivät kiellä naisia ​​sisustamasta itseään erilaisilla asusteilla, ja tytöt ovat aina käyttäneet hyväkseen tämän kiellon puuttumista.

• Päävarusteena oli huivi. Jotta se näyttäisi kauniilta, yhden muslimipäähuivin sijasta käytettiin useita monivärisiä tuotteita, minkä seurauksena saatiin mukava muotoilu useista kerroksista.
• Monilla oli mielenkiintoinen päähine, jonka etuosaan oli kiinnitetty ilmahuppu.
• Tytön jalka oli tiukasti kiinnitetty korkeat sukat - aina kirkkaat käsintehdyt kirjailut.

Muslimimiehet eivät myöskään jättäneet käyttämättä tilaisuutta koristella kansallispukuaan. Armeijan turkkilaiset erottuivat tyylikkäistä tikareistaan ​​ja vyöhön kiinnitetyistä sapelistaan. Miesten päät olivat peitetty turbaanilla ja fezillä.

Kengät tehtiin kestäviksi ja luotettaviksi. Kengän kauneus ilmeni sen ankaruudessa. Hän korosti maskuliinisuutta, omistajan vakavuutta. Saappaat ommeltiin härkien ja pässien nahasta.

Paljon on muuttunut kategorisen ajan, jopa ankaran 1500-luvun aikana. Moraali on muuttunut, eivätkä turkkilaiset kansallispuvut ole pysyneet ennallaan.

Naisilla Turkissa on oikeus kuljeskella auringonpaistettavilla kaduilla asuissa, jotka hämmästyttävät lävistävällä, alkuperäisellä värillään. Aquan sävy on laajalle levinnyt. Geometriset koristeet ovat ylpeitä muslimien kaunottareiden takkeissa ja huiveissa.

Turkkilaisten kansallispukujen omistajat ovat iloisia. Yllättäen jopa kristityt naiset ostavat mekkoja itämaiseen tyyliin. He tarvitsevat sitä vieraillessaan historiallisilla festivaaleilla ja teemajuhlilla.

Turkin perinteinen asu tarjoaa ainutlaatuisen mahdollisuuden jokaiselle tytölle - kokea kaikki arabialaisen yön mysteeri ja moniselitteisyys.