Armenian kansallispuku

Puvun historia ulottuu tuhansien vuosien taakse. Se on kehittynyt kymmenissä maissa eri tavoin: jossain - itsenäisesti ja erikseen ja jossain - muuttuen ihmisten maun mukaan. Perinteinen puku voisi päätehtävänsä lisäksi kertoa muille sitä pukeutuneen henkilön asuinpaikasta, hänen toiminnastaan, hänen suvun historiasta, siviilisäädystä ja paljon muuta.

Perinteisen puvun kehitys ja itse maan synty ovat erottamattomia, joten armenialainen kansallispuku (taraz) aloitti oman ilmestymisensä noin kolme tuhatta vuotta sitten, Urartian valtakunnan syntymän vuosisadalla.

Urartu on osavaltio, joka sijaitsee Armenian ylämaalla vuonna IX eaa. NS. Epäilemättä yhdistyneillä heimoilla oli omat puvun ominaispiirteensä, mutta valitettavasti tietoja niistä ei ole säilytetty.

Urartian valtakunnan jälkeen vuonna 189 eaa. NS. tuli Artashesid-valtakunta, joka yhdisti absoluuttisen enemmistön ihmisistä, jotka pitävät armeniaa äidinkielellään. Käsityöläisten taide kasvoi nopeasti Armeniassa, markkinasuhteet kehittyivät Iraniin, Intian kansoihin ja kiinalaisiin, Välimeren ja Mustanmeren lähellä sijaitseviin kaupunkeihin, ja kaikki tämä vaikutti aurinkoisen Armenian asukkaiden asuihin.

Valtion kaste veti Armenian vastakkainasetteluun Bysantin kanssa. Tänä aikana kansanpukuista tiedetään hyvin vähän, mutta tiedetään varmasti, että aatelisto piti parempana persialaisen hovin asusta, kun taas muu väestö pukeutui aivan tavallisesti.

Arabien vaikutuksen aikana (640-885) osa kauppiasluokkaa ja ruhtinaita omaksuivat joitain arabien vaatteiden yksityiskohtia. 1080-1375 kahden vuoden välein toi eurooppalaisten pukujen yksityiskohdat Armenian kansanpukuun. XIII-XIV vuosisatojen tatari-mongolien hyökkäykset eivät myöskään jättäneet armenialaisten kansallisvaatteita ennalleen.Persian sotien aikana kolme neljäsosaa Armeniasta joutui Ottomaanien valtakunnan haltuun, mutta loput maat olivat edelleen Iranin hallinnassa, mikä puolestaan ​​myös käytti vaikutusvaltaansa.

Miesten perinteisen pukeutumisen keskipiste Armeniassa on paita, jossa on matala kaulus, nimeltään "shapik", ja leveät housut, nimeltään "shalvar", jotka on sidottu leveällä kierteellä. Housuissa oli pieni leveä silmälasi (hojan), jossa oli kirjailtu erilaisia ​​kuvioita ja jopa tupsut päissä.

Itä-Armeniassa he pukivat paitojensa päälle arkhalukhin - käännettävän viitan, joka kiinnitettiin pienillä napeilla tai koukuilla kaulasta vyötärölle. Arkhalukin päälle heitettiin lämmin chukha - kaftaanin kaltaiset päällysvaatteet.

Osavaltion länsiosassa arkhaluk korvaa yelakin - paidan päällä käytettävän liivin, jonka hihat on koristeltu brodeerauksella. Kuusi peitettiin takilla, jossa oli yksihihainen, ilman kiinnikkeitä, nimeltään "säiliö". Shalvarit sen sijaan painuivat voimakkaasti pohjaa vasten ja niitä kutsuttiin "vartikiksi". Sivun kauneutta antoi luonnollisen juonen sisältävä kirjonta.

Naisten vaatekaapin perusta oli: tilava paita - halav vinoilla kaksoisosilla, laajat suorat hihat, soikea kaula-aukko ja lovi rinnassa, punainen maan itäosien asukkaille ja kevyt - armenialaisille lännessä asuvat sekä leveät housut - khan, ommeltu punaisesta puuvillasta ja nilkoista koottuna. Päälle oli puettu kirkkaiden värien, esimerkiksi sinisen, vihreän tai rypäleen sävyinen, naisen arkhaluk, ja rinnassa oli pitkä lovi.

Se haisi vain vyötäröltä. Arkhalukhin vyötärön alapuolelle tehtiin pari pystysuoraa leikkausta sivuille, ja kävi ilmi, että arkhalukhilla oli kolme kerrosta: ensimmäinen, suuri, takana ja pienempi pari - sivuilla. Siksi naispuolisella arhalukilla on vielä yksi nimitys - "erek peshkani", joka on käännetty armeniasta "kolme sukupuoleen".

Juhlapäivinä arkhalukiin laitettiin mekko - pollock, joka ei melkein eronnut millään tavalla arkhalukista, vain siinä ei ollut sivuleikkauksia. Vyöön sidottiin kauniista kankaista tai villasta tehty huivi, joka myöhemmin korvattiin hopea- ja kullanvärisillä vyöillä, ja paidan hihat kiinnitettiin pallomaisilla napeilla. Iso villahuopa heitettiin ylhäältä poistuttaessa kotoa. Vanhemmilla naisilla se oli sininen.

Armenian länsialueilla he käyttivät arkhalukhin sijasta silkistä tai kambrista valmistettua mekkoa, jossa oli leikkaukset vyötärön alapuolella, nimeltä "antari". Talvella päällä oli juppa - erilainen asu, ilman tuplakädenteitä. Juppa oli suurimmaksi osaksi ommeltu tummansinisestä kankaasta.

Tärkeä osa naisen asusta oli esiliina, johon oli ommeltu punos kapealla kudotulla vyöllä - gognots. Ehdottomasti kaikissa naisten asuissa oli hieno ompelu, varakkaissa perheissä kirjonta tehtiin hopealla tai kullalla.

Armenialaisten hääpuku erosi vain kalliimmista kankaista sekä muista värimalleista. Tärkeä elementti häissä olivat hopeiset vyöt, jotka morsiamen vanhemmat esittivät häiden aikana.

Lasten kansallispuvussa Armeniassa sekä pojalle että tytölle ei ollut merkittäviä eroja aikuiseen verrattuna. No, paitsi että hän kirjoi hieman vaatimattomammin.

Päähineet Armeniassa ovat melko erilaisia. Miesten miehet vaihtelivat asuinpaikasta riippuen: idässä - turkista, lännessä - neulosta ja kangasta. Lorialaiset rakastivat suuria, matalia hattuja, zangazurit pitivät hatuista merkittävämpiä, läheisempiä ja vähemmän reheviä. Kaupunkilaiset käyttivät korkeimpia sylinterimäisiä hattuja.Länsialueiden asukkaat käyttivät laajasti puolipallon muotoisia hattuja, jotka oli neulottu saman sävyn langoista ja kääritty yläosan ympärille kierretyllä huivilla.

Ajoittain hattuja neulottiin värillisistä langoista, joissa oli pääosin punaisia ​​värejä, niillä oli kartion muotoinen muoto, jonka yläosa oli katkaistu 15-20 cm korkealla ja niitä käytettiin ilman huivia. He käyttivät myös teräviä (kuten lähistöllä sijaitsevien kurdien ja assyrialaisten) kartion muotoisia päähineita, huopahattuja, jotka kietoivat yläosan monivärisellä tai monofonisella huivilla, johon oli kirjailtu upea geometrinen tai kukkainen koriste.

Maan itäisillä alueilla naiset käyttivät "tornia" muistuttavia hattuja, jotka olivat 8-20 senttimetriä korkeat, liimattu puuvillakangaskerroksista. Maan eri alueilla tätä koristetta kutsuttiin eri tavalla: "palti" (Artsakh, Syunik piirit), "pali", "poly" (Meghri, Agulis alueet), "baspind" (Jerevanin alueet, Ashtarak). Baspind peitti osan otsasta, "tornin" etupuoli oli koristeltu brodeeratulla nauhalla. Kuten useimmissa Armenian kansallisvaatteissa, baspinda koristanut perinteinen kirjonta oli geometrinen tai kukkakuvio.

Baspin alle otsaan sidottiin nauha kiinteillä jalometalleista tehdyillä kolikoilla, temppeleihin kiinnitettiin hopeapalloista, koralleista koostuvia koruja, jotka peittivät melkein kokonaan hiukset. Tällainen epätavallinen päähine sidottiin vinosti taitetuilla lumivalkoisilla puuvillahuiveilla, jotka peittivät kaulan ja osan kasvoista nenään asti. Aluksi huivit olivat lumivalkoisia, ja myöhemmin - punertavia tai vihertäviä. Kulmat sidottiin tiukasti pään takaa. Baspindin yläpuolella oli värillinen huivi, joka oli kiinnitetty jalometalliketjulla.

Suuret napit nimeltä "kotosh" toimivat tyylikkäänä lisänä päähineeseen. Tällaisen koristeen emännän otsa kruunattiin otsalla, jossa oli kultarahoja ja keskellä huomattava suuri kolikko; temppeleihin kiinnitettiin monimutkaisia ​​helmikoristeita, jotka päättyivät hienoimpiin kultalevyihin. Nuori sulhanen esitteli nuorelle morsiamelle hääpäivänä niin mielenkiintoisen ja arvokkaan koristeen. Ward kruunasi pääsääntöisesti helakanpunaisen lippiksen nimeltä "fez", jonka takana roikkui silkkitupsu.

Tällaista päähinettä ei poistettu pitkään aikaan. Yöllä nainen nukkui pieni patja päänsä alla. He yrittivät ottaa bassoa pois vain miesten poissa ollessa, koska Armeniassa, kuten useimmissa itämaissa, oli kiellettyä esiintyä paljain pään tuntemattomien edessä.

Länsi-Armeniassa tytöt koristelivat päänsä erilaisilla päänauhoilla ja erilaisilla huiveilla. Puusta valmistettuja korkeita sankoja kutsuttiin "kissaksi" tai "osastoksi". Se ommeltiin sametilla, helmillä tai koristeltu klassisilla ompeleilla, joiden suosikkiteema oli taivas, aurinko ja tähdet. Myöhemmin kissan kirjailtuun osaan kiinnitettiin siroja talismaaneja. Tällä tavalla kruunattua kissan tyylikkäintä yksityiskohtaa kutsuttiin "makhcha" tai "knar".

Osasto tehtiin ohuesta kankaasta, joka oli liimattu useaan kerrokseen. Se oli myös runsaasti koristeltu hienolla kankaalla, jalometalleilla ja monimutkaisilla koristeilla. Puutarhat, epätavalliset linnut, ylelliset kukat olivat kuvioiden suosikkiteemoja.

Nuoret naimattomat tytöt punoivat valtavan määrän ohuita punoksia, joiden lukumäärä oli neljäkymmentä. Hiusten pidentämiseksi ja hiustyylistä rikkaammaksi kudottiin taidokkaasti villalangat saumoihin hiuksiin sopivaksi ja koristeltiin hopeapalloilla ja tupsuilla. Eräs itäarmenialainen nainen peitti päänsä värillisillä viitailla, kun taas Armenian länsiosassa naiset käyttivät mieluummin "gtak"-nimistä huopahattua, joka oli ämpärin muotoinen.

Valitettavasti meidän aikanamme kansalliset puvut monissa maissa eivät ole yleisten eurooppalaisten vaatteiden runsauden vuoksi niin suosittuja tai niitä ei käytetä ollenkaan. Tanssiin, teatteriin, kuvaamiseen ja tavallisiin juhliin ne ovat tietysti edelleen välttämättömiä, mutta arjessa niitä kohdataan yhä harvemmin. Mutta pukua ei unohdeta. Kansanpuku saa ajan myötä uusia muotoja, ideoita ja palaa pian toisten arkeen, mutta pohjimmiltaan sama.