Mordovin kansallispuku

Mordva on yksi suomalais-ugrilaisen ryhmän kansoista, joka asui alun perin Keski-Venäjällä ja Volgan alueella. Tämän kansan historia jätti jäljen kaikille elämänaloille, eikä vaatteet ollut poikkeus.

Tämän kansan omaperäisyys heijastui Mordovian puvun luomiseen. Mordvalainen puku, varsinkin naisten, on hyvin värikäs. Jotkut historioitsijat pitävät tämäntyyppisten pukujen luomista mordovialaisten naisten käsityön huippuna.

Yleensä mordvalaiset käsityöläiset tekivät kankaita vaatteiden ompelemiseen itse. Paitoihin kudottiin vahvaa tiivistä kangasta, päällysvaatteisiin kangas- ja villakankaita. Huolimatta siitä, että kansallispuku oli jaettu kahteen tyyppiin, jotka ovat ominaisia ​​kahdelle etniselle ryhmälle - Erzille ja Mokshalle - sillä oli monia yhteisiä piirteitä.

Nämä sisältävät :

• pääkangas ompelua varten, kudottu valkoisesta pellavasta tai hampusta;
• paita ja päällysvaatteet olivat suoraleikkaus;
• Pakollinen kirjonta yksittäisiin elementteihin villalangoilla. Kirjonta oli useimmiten punaista, tummansinistä tai mustaa;
• helmiä, kolikoita ja kuoria käytettiin koristeena;
• niiniistä kudottu kengät;
• jotta jalat olisivat massiivisia ja tasaisia, ne käärittiin lisäksi onuchilla.

Mordovin puku on uskomattoman kaunis suuren määrän lisäelementtejä, rikkaan kirjonta ansiosta. Erilaisia ​​viimeistelyvaihtoehtoja silmällä pitäen ei lakkaa hämmästymästä ja ihailemasta käsityöläisten mielikuvitusta, heidän harmonisesti kehittynyttä makuaan.

Erityisesti naisten kansallispuku erottuu.

Tämä on yksi harvoista kansallispukutyypeistä, joita nainen ei voinut pukea kokonaan päälleen, mutta turvautui aina käsityöläisten apuun. Joskus oikeuden saaminen kesti jopa kaksi tuntia!

Naisen puvun pääosa on valkoisesta pellavasta valmistettu panar (paita), joka on koristeltu käsinkirjailulla. Brodeerin luonteen, koristeen, värin perusteella oli helppo tunnistaa naisen kuuluvuus tiettyyn etniseen ryhmään. Paidassa ei ollut kaulusta ja se näytti hyvin paljon tunikalta. Tätä puvun osaa käyttivät molemmat etniset ryhmät: ersit ja mokshat.

Mokshan naisen paita oli vyötetty erityisellä vyöllä - rungolla. Koristeltu pörröisillä tupsuilla. Moksan paita oli yleensä lyhyempi kuin ersien, joten he pukivat housut - pokstit.

Kehyksen sijasta Erzya käytti monimutkaista koristetta, kuten vyötä - pulaita. Muuten, miten pulai oli koristeltu, saattoi saada selville naisen rikkaudesta, hänen kuulumisestaan ​​tiettyyn sukuun. Varakkaat mordvalaiset naiset koristelivat vyön anteliaasti kuorilla, helmillä, ompelivat helmiä, kolikoita, kimalteita. Tämän seurauksena vyön paino voi nousta 6 kiloon.

Pulai-koristeita oli kahdenlaisia. Oikea puoli on koristeltu brodeerauksella. Sitten melkein polviin asti ommeltiin hapsut, useimmiten musta, mutta juhlapäivinä se korvattiin sinisellä tai vihreällä.

Panarin päällä naiset käyttivät mekkoa - sundressa tai kafton-krdaa.

Mordvalaisten päällysvaatteet tehtiin kankaasta ja koristeltiin koruompeleilla ja nauhoilla. Erzya kutsui sitä rutsyaksi ja sitä käytettiin vain erityisissä tilaisuuksissa. Moksha käytti päällysvaatteita (muskoja) joka päivä.

Koruilla oli suuri merkitys kansanpuvussa. Korujen ansiosta nainen saattoi ilmaista mielialaansa, korostaa asemaansa. Mikä oli korun erikoisuus?

• laaja valikoima temppeliriipuksia, koristeltu kivillä, lintujen höyhenillä, helmillä.
• nuoret tytöt koristelivat otsaansa hapsuisella kangasnauhalla. Hapsut tehtiin useimmiten draken höyhenistä.
• hiukset koristeltiin palmikoilla, jotka kudottiin helmistä.
• ympyrät leikattiin pahvista tai tuohesta, ne peitettiin kirkkaalla kankaalla ja joko kirjailtiin tai koristeltiin helmillä. Tällaiset ympyrät ommeltiin päähineeseen korvien yläpuolelle.
• rintakoristeet ilahduttavat monipuolisuudellaan. Se voi olla helmiä tai kaulakoruja, joissa on bugles. Nahasta tai kangasnauhoista tehdyt ruokalaput olivat erittäin suosittuja moksojen keskuudessa. Ruokalaput koristeltiin brodeerauksella, napeilla, kuorilla, nauhoilla.

Mordvalaisten päähineet olivat erilaisia ​​naimisissa oleville ja naimattomille naisille. Tytöt käyttivät kapeaa brodeeratusta kankaasta ja helmipahvista tehtyä sidettä. Naimisissa olevat naiset käyttivät erilaisia ​​päähineitä. Pääsääntönä on, että mekon piti peittää naisen hiukset kokonaan.

Naisten vaatteisiin verrattuna miesten vaatteet eivät eronneet sellaisesta värikkyydestä ja elementtien monipuolisuudesta.

Puitteelle annettiin suuri merkitys. Se tehtiin lehmännahasta ja koristeena käytettiin raudasta, pronssista tai hopeasta tehtyä solkia. Solki voi olla renkaan muotoinen tai kiinteä erityisellä suojuksella kiinnitettäväksi vyöhön. Erityistä huomiota kiinnitettiin vyön koristeluun. Kivet, monimutkaiset kuviot, metalliosat olivat olennainen osa mordvalaisen miehen vyötäröä.

Kesällä miehet täydensivät pukuaan toisella valkoisella paidalla. Mokshaa kutsuttiin Mushkasiksi ja Erzyaa Rutsyaksi. Syksy-kevätkaudella he täydensivät vaatteitaan kangastakilla, joissa oli vyötäröllä laskokset. Myös jokapäiväisessä elämässä oli chapan - keinukaftaani, jossa oli leveä tuoksu ja pitkät hihat. Talvella käytettiin pitkiä lampaannahkaisia ​​takkeja.

Sekä naiset että miehet olivat jalkineet nilkikengät. Paras materiaali oli jalava tai lehmus. Mordvalaiset käyttivät juhlallisissa tilaisuuksissa vasikan- tai lehmännahasta valmistettuja saappaita. Saappaissa oli teräväkärkinen muoto ja taitettu saapasjalka. Kuten venäläiset, myös mordvalaiset käyttivät huopasaappaat talvella.

Ennen kenkien pukemista jalat käärittiin jalkaliinoihin. Yleensä niitä oli kaksi paria: ylempi pohkeille ja sininen jaloille. Kylmänä vuodenaikana villaisia ​​onusseja käytettiin usein jalkaliinojen päällä. Sileät ja paksut jalat, onuchiin kääritty, puhuivat emännän hyvästä mausta.

Mordvalaisten lasten puku ei eronnut paljon aikuisen asusta. Vain tytölle tarkoitetussa versiossa oli paljon vähemmän kerroksia ja koristeita.

Tällä hetkellä Mordvaan kansallispuku löytyy melko harvoin. Sitä ei enää käytetä jokapäiväisessä elämässä. Joitakin elementtejä löytyy kylistä vanhusten keskuudessa. Täydellisiä sarjoja kaikilla mahdollisilla koristeilla esitellään vain Mordvan kansantaidetaloissa tai paikallishistoriallisissa museoissa, mikä muistuttaa nykyaikaista sukupolvea muinaisten käsityöläisten taidoista.